Icône du Christ Sauveur par la
main de Michèle Lévesque, 2010.
Écrite d'abord spécifiquement pour l'Atelier d'iconographie Périchorèse-In-Chora,
cette icône a récemment été offerte à Mgr Silouane, évêque orthodoxe de Buenos Aires, puis
remise à son éminence Jean X, chef du grand patriarcat d'Antioche auquel
est
rattachée
l'église Saint-Georges-d'Antioche de Montréal où se trouve notre
Atelier d'iconographie.
L'icône du Christ dont il est question ici est
appelée "Le Sauveur". C'est le modèle qui est utilisé à notre
atelier d'iconographie pour la formation ICO 101, Écriture d'une première icône.
L'icône du Sauveur est un détail de l'icône du Pantocrator dont on voit un
exemple ci-contre. Dans l'icône du Sauveur, nous voyons le Christ en
buste, sans le Livre ou la main bénissante comme sur le grand Pantocrator.
Le prototype de l'icône du Christ Sauveur nous vient de l'iconographe
russe Andreï Roublev qui, vers 1410, a peint un
Christ
Pantocrator sur un grand panneau de bois, lequel a été partiellement
détruit, mais en laissant miraculeusement le buste (visage et épaules)
intact.
Entre le 29 avril 2010, date de la fermeture de
notre local sur la rue Queen-Mary à Montréal, et la reprise
de nos activités en septembre de la même année à l'église Saint-Georges d'Antioche de Montréal,
deux icônes ont été écrites pour l'Institut Périchorèse. La première est
le Grand Pantocrator avec le Livre ouvert, que l'on voit ci-contre
et qui se trouve également sur la page d'accueil de notre site internet. La seconde est
le Christ Sauveur dont il est question ici et dont on voit l'image plus
haut.
Pour la première, il nous paraissait important d'avoir une véritable icône du
Pantocrator, et non une reproduction comme jusqu'alors, icône qui puisse servir
d'emblème et de protection pour l'Institut qui,
on se rappellera, est depuis 2006 la continuité de l'Atelier du Pantocrator fondé par soeur Denise Rioux le 2 février 2002.
Le Pantocrator, tellement vénérée par la première fondatrice, a toujours
été l'inspirateur de toute notre oeuvre.
Pourquoi alors avoir écrit une deuxième icône, du Sauveur
cette fois ? Au départ, il ne s'agissait que d'une inspiration.
Nous venions non seulement de déménager, mais aussi de procéder à une
réorganisation administrative en profondeur de notre Institut et nous
étions plus conscientes que jamais que notre fondement se trouvait dans le
Visage du Christ, visage doux et humble à l'image du coeur de notre Dieu,
comme le dit l'inscription dans le Livre de notre icône du grand
Pantocrator. Les deux icônes sont restées à l'Atelier depuis
l'automne 2010 et c'est toujours le Grand Pantocrator qui, avec la Mère de Dieu
In-Chora, écrite en 2012 et que l'on voit ci-contre, accueillent élèves et
visiteurs qui viennent chez nous.
Si le Grand Pantocrator est toujours là, la petite
icône du Sauveur a pour sa part suivi une autre route.
En mai 2014, l'église Saint-Georges de Montréal a
accueilli son
Éminence Mgr Silouan, évêque de Buenos Aires. Pour célébrer cet
événement, l'Institut Périchorèse a décidé d'offrir une icône à Mgr
Silouan. Écoutons Diane Poulin, présidente de l'Institut
Périchorèse et enseignante à l'Atelier d'iconographie, raconter de quelle
façon cette icône du Sauveur a été choisie pour faire ce cadeau :
Nous
avions une icône de la Mère de Dieu... et quatre icônes du Christ Pantocrator. Michel
[Sarkis], père Jean [El Muir] et moi avons placé les icônes sur une
table... Je ne sais comment expliquer, mais, nous avons été 'appelés' par
cette icône. Je dis bien 'appelés'... car, à chaque fois que
nous regardions les autres icônes, notre regard était continuellement
attiré par la douceur du regard de Notre-Seigneur sur celle-ci... comme
si le Christ nous disait: "C'est ma Voie..."
L'icône écrite pour la naissance de l'Atelier Périchorèse In Chora s'est
donc retrouvée à Chicago pour la naissance d'un nouveau patriarche
pour l'Amérique du Nord. Son Éminence
Mgr Silouan l'appelle l'icône de
l'unité. L'icône a continué son périple et elle est
maintenant chez son Éminence le grand Patriarche Jean X, à son siège du
Liban, au monastère Notre-Dame de Balaman. Ce lieu est également une très grande université et un centre de
théologie reconnu mondialement dans le monde orthodoxe oriental.
Voici deux photos prises à l'église St-George,
suivies de d'autres provenant du
site
Antiochan.org
montrant le synode
de Chicago et le patriarcat au Liban.
En haut : deux photos du Synode
de Chicago présidé par Mgr Silouane, évêque de Buenos Aires, avec l'icône
au centre de la table.
En bas : Photos 1 et 2 : Église
Saint-Georges-d'Antioche de Montréal : don de l’icône du Christ Sauveur «
de l’Unité » à Mgr Silouane par père Jean El Muir et Diane Poulin. - -
Photos 3 et 4 : don de l’icône
par Mgr Silouane à son Éminence Jean X, patriarche de l'Église d’Antioche
au Liban.
Cliquez sur l'image pour détails.
Toute l'histoire de cette icône, dont une partie
seulement est racontée ici, nous rappelle que nous ne connaissons pas la destinée,
finale ou transitoire, des icônes écrites par nos mains. Elles
pourront finir brulées, saccagées ou profanées comme elles le furent lors
des périodes iconoclastes, anciennes et modernes,
mais elles peuvent aussi, à l'image de cette humble icône écrite par la main d'une
iconographe de tradition catholique romaine, en venir à symboliser l'unité chrétienne
et universelle dans une
assemblée de dignitaires ecclésiastiques orthodoxes. Nous ne
pouvons que nous réjouir que le travail de nos mains ait servi pour la
"gloire, la joie et l'embellissement de la sainte Église" du Christ, en
contribuant à cette unité spirituelle pour laquelle notre Seigneur a
tellement prié la veille de sa passion.
Michèle Lévesque et Diane Poulin
cr 5-8 juin 2014, nouv. version 12 nov. 2014
